Tahun baru selalu identik dengan momen penuh harapan, doa, dan semangat baru. Namun, cara orang-orang merayakannya bisa sangat berbeda, tergantung di mana mereka tinggal.
Dalam program cerita sahabat spesial yang rilis setiap bulan, Ruanita Indonesia mengundang relawan Ruanita yang tinggal di Bangladesh tentang bagaimana perayaan tahun baru di sana.
Dalam episode kali ini, kita akan mendengarkan cerita Elia, seorang sahabat wanita Indonesia yang kini tinggal di Dhaka, Bangladesh, bersama keluarganya. Ia berbagi pengalaman unik tentang bagaimana perayaan tahun baru di sana begitu berbeda, dengan yang biasa kita jalani di Indonesia.
Bagi Elia, tahun baru di Indonesia, khususnya di kampung halamannya Lampung, biasanya dirayakan dengan sederhana.
Malam pergantian tahun diisi dengan bakar-bakaran, menyalakan kembang api, dan berkumpul bersama keluarga. Tidak ada ritual yang terlalu rumit, tapi hangatnya kebersamaan sudah cukup membuat malam itu istimewa.
Berbeda dengan Indonesia yang merayakan tahun baru setiap 1 Januari, masyarakat Bangladesh justru menyambut tahun baru mereka pada 14 April, yang dikenal dengan nama Pohela Boishakh. Bukan sekadar pergantian tahun, Pohela Boishakh dirayakan layaknya festival besar penuh warna, budaya, dan kebersamaan.
Sejak pagi hari, ribuan orang berkumpul di Dhaka University, pusat perayaan terbesar di ibu kota. Jalanan dipenuhi arak-arakan dan pawai, lengkap dengan patung-patung hewan simbolik seperti macan dan burung hantu, yang melambangkan ketangguhan.
Anak-anak muda menghias jalanan dengan alpona design, seni lukis khas Bangladesh yang dipajang di dinding, pintu, hingga jalan raya.
Suasana meriah semakin terasa ketika perempuan mengenakan mahkota bunga di kepala, sementara laki-laki memakai panjabi putih dan perempuan mengenakan baju merah atau putih seperti syari atau kurti.
Tak lengkap rasanya sebuah perayaan tanpa hidangan spesial. Di Pohela Boishakh, menu utamanya adalah pantabat (nasi yang direndam air semalaman) yang disantap bersama ikan hilsa goreng, ikan nasional Bangladesh.
Tradisi ini lahir dari masa lalu ketika tahun baru bertepatan dengan musim panen—sehingga masyarakat menikmati beras baru hasil panen bersama keluarga.
Pohela Boishakh juga menjadi momen saling berkunjung antar-kerabat. Keluarga muda biasanya mengunjungi yang lebih tua, lalu sebaliknya, menciptakan suasana hangat penuh silaturahmi.
Ucapan khas “Shubho Noboborsho” (Selamat Tahun Baru) terdengar di setiap pertemuan, mempererat ikatan sosial antarwarga.
Cerita Elia mengingatkan kita bahwa perayaan tahun baru bukan sekadar tentang tanggal di kalender. Di Indonesia, kesederhanaan menjadi kunci, selama ada keluarga, malam tahun baru terasa hangat. Sedangkan di Bangladesh, tahun baru adalah festival budaya yang meriah, penuh seni, simbol, dan tradisi yang sarat makna.
Dua cara yang berbeda, tapi keduanya sama-sama menghadirkan esensi: harapan baru, kebersamaan, dan rasa syukur atas kehidupan.
Simak selengkapnya program cerita sahabat spesial dari Bangladesh ini di kanal YouTube kami berikut dan pastikan SUBSCRIBE agar dapat mendukung kami.
Halo, sahabat Ruanita! Perkenalkan, namaku Hartini. Aku berasal dari sebuah kota kecil di Cilacap, Jawa Tengah. Aku hanyalah perempuan biasa yang kini menjalani kehidupan jauh dari tanah kelahiran, tepatnya di Bangladesh, bersama suami dan anak-anakku.
Aku bisa tinggal di Bangladesh karena menikah dengan seorang pria Bangladesh. Dari situlah babak baru dalam hidupku dimulai. Kini, sudah sembilan tahun aku hidup di negeri Bengali ini.
Aku dikaruniai dua orang anak yang menjadi penguat sekaligus pelengkap hidupku. Anak pertamaku berusia 10 tahun, sementara si bungsu kini berusia 6,5 tahun. Kehadiran mereka membuat aku semakin tegar menjalani hari-hari di negeri asing.
Ketika pertama kali datang, aku merasa kagum sekaligus canggung. Orang-orang di sini sangat ramah. Mereka sering datang ke rumahku untuk sekadar melihat dan berkenalan. Mereka penasaran, seperti apa perempuan Indonesia yang menikah dengan pria Bangladesh.
Rasa ingin tahu mereka sempat membuatku kikuk, tetapi lama-lama aku terbiasa. Aku belajar bahwa keramahan itu adalah cara mereka menunjukkan penerimaan.
Sebagai perempuan Indonesia, aku melihat ada perbedaan besar dengan kehidupan di tanah air. Di sini, banyak perempuan memakai burqa atau pakaian panjang. Itu bagian dari norma sosial dan budaya yang dijunjung tinggi.
Peran laki-laki juga terasa lebih dominan. Perempuan sering berjalan atau beraktivitas bersama laki-laki sebagai bentuk kebersamaan keluarga. Hal ini tentu berbeda dengan kebiasaan di Indonesia, tetapi bagiku ini adalah hal baru yang harus dipahami dengan hati terbuka.
Salah satu hal yang membuatku terkejut adalah cara makan. Di Bangladesh, semua orang makan dengan tangan, bahkan ketika menyantap sup! Awalnya sulit bagiku, tetapi akhirnya aku belajar untuk menyesuaikan diri.
Hal-hal kecil seperti ini justru membuatku semakin menyadari betapa uniknya kehidupan lintas budaya.
Meski jauh dari tanah air, ada sesuatu yang membuatku betah: alam Bangladesh. Lingkungan tempatku tinggal masih sangat alami. Burung-burung beterbangan setiap hari, bahkan kadang masuk ke dalam rumah. Aku juga bisa dengan mudah melihat serigala yang berkeliaran di lokasi tempat tinggalku sekarang.
Suasana itu membuatku merasa damai. Jujur saja, aku jarang melihat pemandangan seperti ini ketika masih di Indonesia.
Bangladesh memiliki musim yang sangat berbeda dari Indonesia. Musim dingin adalah masa yang paling sulit untukku karena aku belum pernah mengalaminya sebelumnya. Aku bahkan sempat jatuh sakit di awal kehidupanku di sini. Tetapi perlahan, aku belajar beradaptasi.
Anak-anakku tumbuh dalam lingkungan yang penuh kebersamaan. Keluarga besar di sini biasanya tinggal berdekatan, sehingga suasana selalu ramai. Aku bersyukur karena mereka bisa merasakan kehidupan sosial yang kaya, meski jauh dari Indonesia.
Hidup di Bangladesh memberiku banyak pelajaran. Aku belajar tentang kesabaran, ketabahan, dan rasa syukur. Hidup jauh dari keluarga membuatku lebih mandiri.
Aku juga belajar untuk lebih peduli pada sesama, karena di sini masih banyak orang yang hidup sederhana dan membutuhkan bantuan.
Sampai hari ini, aku belum pernah pulang ke Indonesia lagi. Rindu keluarga tentu ada, sangat besar malah. Tapi kerinduan itu kuobati lewat telepon dan video call.
Ada kendala biaya, ada juga halangan pandemi COVID-19 yang membuat rencanaku tertunda. Suamiku kini bekerja di Singapura setelah sempat berhenti bekerja beberapa tahun. Kami berjuang bersama, sambil terus menyimpan harapan untuk bisa pulang ke tanah air suatu hari nanti.
Aku berdoa, semoga tahun depan kami bisa kembali ke Indonesia. Aku ingin memeluk keluarga, melepas rindu, dan merasakan lagi tanah tempat aku dilahirkan.
Untuk para perempuan Indonesia yang ingin tinggal, menikah, atau belajar di Bangladesh, pesanku sederhana: siapkan hati untuk menerima perbedaan. Jangan kaget dengan aturan sosial, budaya, maupun cuaca.
Terimalah dengan lapang dada, karena setiap perbedaan menyimpan pelajaran berharga yang akan membuat kita lebih kuat dan bijaksana.
Dari Cilacap ke Bangladesh, inilah perjalananku. Sebuah cerita tentang cinta, kesabaran, dan harapan yang tak pernah padam. Perjalanan ini bukan hanya tentang berpindah tempat, tapi juga tentang belajar menerima perbedaan, menghargai budaya, serta menemukan arti kesabaran dan syukur dalam keseharian.
Aku percaya, setiap perempuan punya kekuatan untuk beradaptasi di mana pun ia berada, asalkan hatinya terbuka. Bagaimana denganmu, Sahabat Ruanita?
Penulis: Hartini, Content Creator yang tinggal di Bangladesh dan dapat dikontak melalui akun instagram hartini_zia.
Ruanita Indonesia kembali menggelar program bulanan Diskusi IG Live episode Desember 2025 dengan tema yang jarang disentuh namun sangat relevan: kesedihan dan kesepian di hari raya.
Gelaran rutin bulanan ini menghadirkan percakapan santai tetapi penuh makna bersama para narasumber yang memiliki pengalaman hidup di luar negeri, khususnya dalam merayakan hari-hari besar tanpa keluarga dan dalam konteks budaya yang berbeda.
Dipandu oleh Bernadeta Dwiyani, Praktisi Kesehatan Mental di Spanyol dan Co-founder Kesmenesia, sesi ini menghadirkan dua pembicara: Firman, psikolog klinis sekaligus co-founder Kesmenesia yang menetap di Jerman dan Vero, pengajar BIPA yang tinggal di Tiongkok
Topik ini dianggap penting karena di tengah hingar-bingar Natal dan Tahun Baru, sempat terlupakan bahwa perayaan tidak selalu identik dengan kebahagiaan. Banyak orang merasakan tekanan emosional, kehilangan, bahkan isolasi; terutama mereka yang tinggal jauh dari keluarga.
Ketika diminta menggambarkan suasana Natal di Tiongkok, Vero menjelaskan bahwa perayaan tersebut tidak menjadi bagian dari tradisi mayoritas. Ia menerangkan bahwa: Natal lebih dirayakan sebatas simbol dan dekorasi di pusat perbelanjaan. Selain itu, esensi dan nilai spiritualnya kurang dipahami oleh masyarakat lokal. Perayaan agama di Tiongkok cenderung diatur ketat oleh pemerintah, sehingga umat harus merayakan secara terbatas.
Meski begitu, ia mencatat bahwa dalam beberapa tahun terakhir terjadi perubahan: dekorasi Natal mulai terlihat lebih terbuka dan kehadiran orang asing meningkat sehingga toleransi terhadap perayaan semakin membaik.
Namun, ketika bicara tentang pengalaman emosional, Vero tak menampik adanya rasa rindu kampung halaman: kerinduan pada masakan khas, keluarga, serta kegiatan seperti ibadah bersama menjadi pemicu kesedihan yang kerap muncul setiap menjelang hari raya.
Dalam kesempatan ini, Firman memberi penjelasan mendalam tentang mengapa hari raya dapat memicu rasa sedih atau kesepian.
Menurut Firman ada berbagai faktor, antara lain:
situasi hari raya sebenarnya netral, namun makna yang kita berikan bersifat personal;
ekspektasi sosial, termasuk gambaran ideal yang kita lihat dari iklan, budaya, dan media sosial—membentuk tekanan bahwa kita harus bahagia;
kehilangan, proses berduka, atau pengalaman masa lalu dapat muncul kembali ketika rutinitas berhenti dan kita punya waktu untuk merenung;
rasa kesepian tidak selalu berarti sendirian secara fisik—bahkan di tengah keluarga pun, seseorang dapat merasa hampa.
Firman menegaskan bahwa rasa sedih di hari raya adalah sesuatu yang normal, bukan tanda kelemahan. Sebaliknya, momen libur dapat menjadi kesempatan untuk: memproses emosi yang selama ini terpendam, mempertanyakan ulang idealisasi perayaan, memahami kebutuhan pribadi, menetapkan batasan (boundaries), dan mencari keseimbangan antara koneksi dan waktu untuk diri sendiri.
Dalam diskusi, kedua narasumber menyentuh isu yang dialami banyak pengikut Ruanita Indonesia: merayakan hari raya sebagai migran atau ekspatriat.
Tantangannya meliputi: perbedaan budaya dan norma sosial, keterbatasan kebebasan beragama, minimnya akses ke komunitas, jarak fisik dari keluarga, dan kesepian yang muncul karena “perbandingan” dengan suasana kampung halaman
Firman mendorong audiens untuk: menerima bahwa tidak semua emosi harus ceria, mengenali fase adaptasi yang sedang dijalani, membuka diri terhadap komunitas lokal atau orang-orang Indonesia di negeri tersebut, fleksibel antara kebutuhan pribadi dan sosialisasi
Diskusi IG Live ini menjadi ruang aman bagi migran, mahasiswa, dan pekerja perantauan untuk saling berbagi pengalaman. Tema yang jarang diangkat ini justru menyoroti sisi kemanusiaan hari raya: bahwa tidak semua orang bahagia, dan itu wajar.
Perayaan bukan sekadar simbol, tetapi tentang koneksi, keseimbangan, dan penerimaan diri.
Simak rekaman selengkapnya di kanal YouTube kami berikut dan pastikan SUBSCRIBE untuk mendukung:
Cerita Sahabat Spesial (CSS) merupakan program bulanan yang dikelola oleh Ruanita Indonesia, sebuah platform yang berkomitmen pada penguatan kapasitas dan advokasi bagi perempuan Indonesia, khususnya dalam konteks peran dan perjuangan mereka di berbagai bidang kehidupan.
Pada edisi bulan Desember 2025 ini, CSS hadir dalam format istimewa untuk memperingati Hari Migran Internasional, dengan menghadirkan Novy Anggraini, seorang dosen sekaligus kandidat doktoral di Doctoral School of Economic and Regional Science, Matei University, Hungaria.
Lewat sesi berbagi ini, Novy tidak hanya membagikan kisah pribadinya sebagai perempuan Indonesia yang menempuh studi di luar negeri, namun juga menggambarkan kompleksitas, tantangan, serta peluang yang bisa diraih oleh perempuan migran dalam lanskap global saat ini.
Dalam perkenalannya, Novy menegaskan pentingnya pendidikan sebagai pintu masuk bagi perempuan untuk mengambil peran lebih luas di tingkat global. Keputusannya memilih Hungaria sebagai tempat studi bukan hanya karena faktor beasiswa, tapi juga karena posisi strategis negara tersebut di kawasan Eropa Tengah serta reputasinya dalam menghasilkan pemikir dan ilmuwan berkelas dunia.
Di lingkungan akademik Hungaria, Novy merasa dihargai sebagai perempuan. Ia menggambarkan suasana diskusi akademik yang inklusif, tanpa diskriminasi, di mana semua mahasiswa, baik laki-laki maupun perempuan, memiliki kesempatan yang setara untuk berkembang dan menunjukkan kemampuan, termasuk dalam forum-forum internasional seperti konferensi ilmiah.
Dalam sesi Cerita Sahabat Spesial ini, Novy mengajak peserta untuk melihat globalisasi dari dua sisi. Di satu sisi, globalisasi membuka akses yang lebih luas bagi perempuan Indonesia untuk mengembangkan diri, belajar, dan bekerja lintas batas negara. Namun di sisi lain, globalisasi juga menuntut kesiapan, terutama dari segi soft skill dan kemampuan bahasa asing.
“Selain bahasa Inggris, minimal ada satu bahasa asing lagi yang harus dikuasai,” tegasnya. Ia mendorong perempuan Indonesia untuk melakukan riset mendalam sebelum memutuskan merantau.
Hal-hal penting seperti jenis pekerjaan yang banyak dibutuhkan di negara tujuan, keterampilan yang dibutuhkan, dan kebijakan lokal terhadap pekerja migran wajib diketahui sejak awal.
Pengalaman Novy sebagai migran perempuan membawanya memahami langsung bagaimana sistem sosial dan hukum di negara lain bisa memberikan perlindungan yang layak bagi perempuan.
Ia mencontohkan sistem cuti hamil di Hungaria yang bisa mencapai tiga tahun, dan selama masa tersebut, perusahaan tetap wajib membayar gaji. “Kalau tidak, perusahaan bisa dituntut,” ujarnya.
Lebih lanjut, Novy juga mengungkap bahwa sistem pajak di Hungaria memberikan keuntungan bagi perempuan, terutama mereka yang berstatus ibu tunggal, termasuk dalam hal tax refund. Yang menarik, hak-hak ini diberikan tidak hanya kepada warga lokal, tetapi juga berlaku untuk migran.
Meski banyak regulasi yang mendukung, Novy menekankan pentingnya keberadaan wadah atau pusat bantuan di negara-negara tujuan migrasi untuk perempuan-perempuan migran Indonesia.
Ia menilai bahwa banyak perempuan migran mengalami tekanan emosional atau tantangan hukum, dan tidak tahu harus ke mana mencari bantuan.
Ia mengusulkan agar pemerintah Indonesia, melalui kerja sama bilateral maupun perwakilan di luar negeri, bisa menyediakan legal consultant atau lembaga advokasi yang secara khusus menangani isu-isu perempuan migran.
“Kita butuh tempat curhat, tempat konsultasi, dan juga pelatihan sebelum diberangkatkan,” tuturnya.
Sebagai dosen di Universitas Muhammadiyah Sukabumi, Novy juga berbagi tentang bagaimana ia melihat peran institusi pendidikan tinggi dalam mempersiapkan mahasiswanya menghadapi tantangan dunia kerja.
Ia menyambut baik kebijakan kampus dan Dikti yang kini mulai mewajibkan magang dan kerja praktik. Baginya, langkah ini sangat strategis untuk menjembatani kesenjangan antara teori yang diajarkan di kampus dengan realitas lapangan.
“Mahasiswa harus dihadapkan pada dunia nyata sejak awal. Mereka harus tahu bagaimana kerja tim, bagaimana menghadapi konflik, dan bagaimana menyelesaikan masalah,” kata Novy.
Menutup sesi CSS, Novy memberikan pesan kuat kepada seluruh perempuan Indonesia yang bercita-cita membangun karier di luar negeri. Ia menekankan pentingnya kesiapan mental dan emosional, bukan hanya teknis.
Perempuan harus tahu apa yang mereka inginkan, menetapkan prioritas, dan membekali diri dengan pengetahuan yang cukup sebelum mengambil langkah besar sebagai pekerja, pelajar, atau profesional di luar negeri.
Lebih jauh, ia mengingatkan pentingnya memperkuat support system sesama perempuan. Baik di dalam negeri maupun di negara tujuan migrasi, perempuan perlu saling menguatkan, berbagi informasi, dan berjejaring agar dapat terus berkembang tanpa merasa sendiri.
Program Cerita Sahabat Spesial episode Desember ini tidak hanya menjadi ruang berbagi pengalaman pribadi, tapi juga menjadi refleksi bersama tentang pentingnya kehadiran kebijakan, dukungan komunitas, dan advokasi sistemik bagi perempuan migran Indonesia.
Peringatan Hari Migran Internasional bukan sekadar seremoni, tapi juga momentum untuk mempertegas komitmen kita semua, baik masyarakat sipil, akademisi, maupun negara, dalam mendukung para perempuan yang memilih berjuang lintas batas demi masa depan yang lebih baik.
Ruanita Indonesia melalui CSS terus menghadirkan cerita-cerita nyata, membangun solidaritas, dan menjadi ruang belajar kolektif agar perjuangan perempuan tidak pernah dipikul sendiri.
Simak selengkapnya di kanal YouTube kami berikut dan pastikan SUBSCRIBE agar kami dapat berbagi lebih banyak lagi:
Halo, sahabat Ruanita! Perkenalkan nama saya Elok Fenisia, biasa dipanggil Elok. Saat ini, saya adalah seorang ibu beranak satu dan bekerja sebagai full-time mom. Saya mengurus dan merawat anak saya sendiri dari lahir sampai saat ini berusia 16 bulan di Taiwan. Sejak pertengahan tahun 2025 ini, saya dan keluarga menetap di Paraguay, Amerika Selatan.
Saya berasal dari Balikpapan, kemudian saya sempat berdomisili di Surabaya. Sebelum pindah ke Taiwan, saya berkuliah S1 jurusan psikologi di Malang, kemudian saya sempat juga melanjutkan studi S2 di Surabaya.
Perjalanan saya ke Taiwan diawali dengan pertemuan saya dengan suami, yang dulu masih menjadi pacar, ketika saya sedang mencari peluang studi S2 di Surabaya. Saat itu, saya datang ke gereja dan berjumpa dengan Lorddy, yang kini menjadi suami saya. Saat itu, Lorddy sedang menunggu pengumuman studi S2 di Taiwan. Singkat cerita, kami merasa cocok dan memutuskan menjalin hubungan berpacaran. Tiga bulan setelah itu, Lorddy diterima kuliah S2 di Taiwan, sehingga kami harus menjalani hubungan jarak jauh.
Selama empat tahun delapan bulan akhirnya hubungan jarak jauh itu pun berakhir dengan komitmen janji s ucipernikahan. Kami menikah di Surabaya, yang membuat kami memutuskan untuk tinggal bersama di Taiwan. Saya pun segera mengurus administrasi untuk kelengkapan visa. Saya pun berangkat ke Taiwan dan tinggal di Taiwan di tengah suami sedang menempuh pendidikan studi S3, hingga sekarang bekerja. Itu sebabnya, mengapa saya berada di sini sejak tahun 2022.
Momen perayaan Natal bagi saya sangat spesial, yang mana saya selalu merayakan dengan penuh kemeriahan, ketika saya masih berada di Indonesia. Sebaliknya, ini berbeda sekali ketika saya berada di Taiwan. Saya mengalami kesedihan, saat saya merayakan Natal di Taiwan.
Tentunya, ada perasaan jauh dari keluarga besar di Indonesia, sehingga tidak bisa merayakannya bersama keluarga besar. Perayaan Natal di Taiwan sangat berbeda dengan di Indonesia, mengingat bahwa hari raya Natal bukan hari libur nasional keagamaan di Taiwan.
Sekalipun Natal di Taiwan bukan hari libur, tetapi gereja saya tetap merayakannya di hari Minggu yang mendekati tanggal 25 Desember tersebut. Agar lebih meriah, perayaan Natal pada 25 Desember tersebut, saya pun memasak makanan spesial Indonesia. Saya juga membuat aneka kue kering dan memasang aksesoris Natal. Meski perayaan Natal berbeda dengan kebiasaan yang saya alami sewaktu di Indonesia, saya tidak merasa ada tantangan tersendiri. Saya mencoba beradaptasi dan menerima kondisi yang sedang saya alami. Hal terpenting buat saya adalah bisa berkumpul dengan suami dan anak saya. Itu sudah cukup di hari raya Natal.
Saya juga melihat bahwa saya tidak sendirian ketika sedang berada di perantauan saat merayakan Natal. Sebagian besar komunitas yang saya kenal di Taiwan adalah teman-teman anggota gereja, yang selalu memberikan dukungan sosial dan semangat satu sama lain, dalam menyambut Natal. Dukungan positif tidak hanya datang dari mereka yang seiman saja, saya juga pernah merasakan dukungan dari orang-orang sekitar saya, meskipun mereka tidak merayakan Natal. Mereka memberikan ucapan Natal dan lainnya mereka memberikan parcel Natal, padahal mereka tidak merayakan Natal.
Justru perbedaan keyakinan di antara kenalan dan teman-teman saya, memperkuat solidaritas dan jembatan untuk saling memahami satu sama lain. Saya sangat menghargai hal itu. Contohnya, saat saya pergi ke Taipei Main Station, tempat berkumpulnya orang Indonesia atau beberapa titik tempat lainnya di Taiwan, saya mendapati acara berbagi makanan/minuman untuk menyambut Natal. Selain itu, ada beberapa kali acara kebersamaan yang mampu menyatukan perbedaan menjadi jembatan untuk saling memahami dan menghargai. Artinya, meski saya jauh dari Indonesia, saya merasakan perayaan Natal di tengah keragaman perbedaan keyakinan bersama orang-orang di Taiwan.
Di tengah dunia yang beragam, tentu tak mudah merawat solidaritas. Saya pikir, ini bisa dimulai dari hal sederhana, seperti senyuman saat bertemu dan berkumpul atau memberi ucapan saat momen spesial mereka. Bentuk solidaritas lainnya adalah kita bisa memberikan bantuan, ketika mereka membutuhkan, misalnya: memberi tumpangan, memberi arahan jika mereka bertanya, dan tidak menghakimi atas apa yang mereka lakukan.
Di Taiwan sendiri, saya ikut serta bergabung dalam komunitas Gereja Kristen Indonesia (Indonesia Ministry Bread of Life Church). Saya dan suami aktif melayani di gereja setiap ibadah Minggu hingga momen Natal. Dalam komunitas ini, mereka sangat hangat menyambut saya dan mendukung pertumbuhan saya secara rohani dan mental. Beberapa kali, kami juga mengadakan acara kebersamaan dengan orang yang berbeda keyakinan, seperti jalan-jalan bersama ataupun hanya sekedar makan bersama.
Menurut saya, bergabung dalam komunitas ketika kita berada di perantauan seperti Taiwan, tentu sangat berperan penting. Mereka adalah rumah kedua saya. Kami bisa mengadakan ibadah perayaan Natal bersama, yang mana saya pun ikut melayani di sana. Saya sangat terharu dan bersyukur bisa merayakan Natal bersama teman-teman seperantauan di Taiwan. Biasanya saat menyambut Natal ini, mereka membagi bingkisan kue, coklat, serta ada makan bersama. Menyaksikan banyak orang Taiwan yang juga merayakan Natal bersama di gereja, pun menambah momen bersyukur saya di saat hari raya Natal. Bahkan ketika saya melahirkan dan memiliki anak, mereka sangat mendukung dari hal kecil seperti kebutuhan bayi hingga dukungan finansial.
Makna Natal menurut saya merupakan bentuk kasih atas apa yang Tuhan berikan dalam hidup saya, sehingga di mana pun saya berada tidak mengubah pandangan makna Natal itu sendiri. Sekalipun saya berada di negara yang tidak merayakan hari raya Natal, hati saya akan tetap bersemangat dan bersyukur dalam menyambut Natal. Menurut saya, perayaan Natal tidak bergantung pada di lokasi mana kita tinggal, tetapi bagaimana kita tetap merayakannya di dalam hati kita.
Tentu saja, ada lesson learned dalam hidup tentang toleransi dan solidaritas yang dipelajari selama tinggal di Taiwan. Saat saya tinggal jauh dari tanah air, saya bertemu dengan orang-orang dari berbagai latar belakang budaya, agama, dan kebiasan yang berbeda. Dari sini, saya belajar tentang toleransi bukan sekedar kata, tetapi sikap nyata yang harus dilakukan setiap harinya. Pertama, kita perlu menghargai perbedaan tanpa menghakimi. Sebelum menilai seseorang, saya belajar mencoba memahami sudut pandang yang berbeda. Saya memahami bahwa perbedaan pandangan justru akan memperkaya kapasitas toleransi saya.
Kedua, kita perlu membangun komunikasi yang baik agar menghindari kesalahpahaman. Saya belajar bahwa komunikasi yang jelas dan terbuka, menghasilkan respon yang lebih baik di dalam perbedaan. Ketiga, kita bisa saja menemukan persamaan di tengah perbedaan. Saya menyadari bahwa persamaan paling utama adalah saya dan teman-teman di Taiwan adalah orang perantauan. Pada akhirnya, saya belajar bahwa sekalipun kita berbeda, kita memiliki hal yang sama yaitu rasa rindu akan tanah air dan membawa nama tanah air di Taiwan. Oleh sebab itu, saya belajar tentang toleransi dan solidaritas dari sesama perantau di Taiwan.
Sahabat Ruanita, jika kalian merayakan Natal yang jauh dari tanah air ataupun di negara yang tidak memiliki hari libur Natal, semoga damai dan sukacita Natal selalu menyertai hati kalian semua. Menurut saya, Natal adalah tentang Iman dan pengharapan. Sekalipun suasana di sekitar mungkin terasa berbeda, kita perlu ingat bahwa Natal tidak bergantung pada tempat, tetapi ada dalam hati. Tetaplah bersinar dan biarlah kasih, iman, dan pengharapan tetap menjadi sumber kekuatanmu.
Terakhir, bagi Sahabat Ruanita yang merayakan Natal, kita perlu sebarkan semangat Natal di mana pun berada. Meskipun, perayaan Natal terasa sepi, kita tidak perlu merasa sendiri. Ketahuilah bahwa banyak perempuan Indonesia lain yang mengalami hal yang sama. Temukan komunitas di sekitar kalian tinggal, baik secara offline/langsung maupun online/daring, untuk saling menguatkan dan berbagi kebahagiaan Natal.
Motto saya: Hidup bukan sekadar menghitung hari, tetapi bagaimana kita mengisi setiap hari dengan makna. Bagi saya, “Setiap Hari Harus Spesial” sudah melekat di hati dalam menciptakan kisah yang tak hanya berarti bagi diri saya, tetapi juga bagi orang-orang di sekitar, khususnya bagi orang yang saya sayangi. Saya percaya bahwa sekecil apa pun momen itu, jika dijalani dengan rasa syukur, akan menjadi spesial.
Penulis: Elok Fenisia, tinggal di Paraguay dan sempat menetap juga di Taiwan dan dapat dikontak lewat akun IG: @elokfenisia.
Halo, sahabat Ruanita! Perkenalkan saya Mery, perempuan asal Indonesia yang sejak tahun 2015 menetap di Serbia setelah menikah dengan suami yang berkewarganegaraan Serbia. Sebelum pindah, saya tinggal di Bekasi—sebuah kota yang sibuk, penuh dengan lalu lintas macet, dan ritme hidup yang selalu terburu-buru. Kini, kehidupan saya berbalik arah 180 derajat. Dari keramaian kota besar, saya beralih ke sebuah desa yang berjarak dua hingga tiga jam perjalanan dari Belgrade, ibu kota Serbia.
Perbedaan itu sangat terasa. Di Bekasi, semua serba cepat dan penuh tekanan. Di sini, hidup berjalan jauh lebih santai. Ritme yang dulu menuntut saya berlari kini berubah menjadi langkah-langkah yang lebih tenang dan teratur.
Tantangan terbesar yang saya hadapi ketika pindah ke Serbia adalah iklim. Tubuh saya butuh waktu lama untuk menyesuaikan diri dengan musim dingin yang begitu ekstrim dibandingkan dengan cuaca tropis Indonesia. Sampai sekarang pun, setiap kali musim dingin datang, saya masih harus berjuang menyesuaikan diri.
Namun, di balik tantangan itu, ada banyak hal yang membuat saya kagum. Di desa tempat saya tinggal, orang-orang memiliki kebiasaan yang sederhana tetapi hangat: mereka selalu menyapa siapa pun yang mereka temui di jalan. Anak-anak pun sudah terbiasa menghormati orang dewasa dengan sapaan ramah. Setiap pagi, para orang tua biasanya berkumpul bergantian di rumah tetangga untuk minum kopi bersama. Saya merasa inilah salah satu kekayaan budaya yang mengajarkan pentingnya keakraban sosial.
Di Serbia, saya berkenalan dengan sebuah istilah yang indah: merak (мерак). Sulit menemukan padanan kata yang tepat dalam bahasa Indonesia, tetapi secara sederhana merak berarti seni menikmati hidup tanpa terburu-buru.
Saya pertama kali merasakannya ketika berjalan-jalan di taman kota. Orang-orang duduk santai di bangku, bercakap-cakap sambil menyeruput kopi, atau sekadar mengawasi anak-anak bermain. Tidak ada rasa terburu-buru, tidak ada agenda besar. Hanya momen sederhana yang dijalani dengan penuh kesadaran.
Di desa, merak hadir lebih dekat dengan alam. Kami sering duduk di halaman rumah, berbincang santai, sambil menikmati suara burung berkicau. Kadang-kadang muncul ayam hutan, kelinci liar, atau bahkan kijang. Semua itu menghadirkan kebahagiaan yang begitu sederhana, tapi mendalam.
Ketika membandingkan kehidupan di Serbia dan Indonesia, saya melihat perbedaan besar dalam cara orang menemukan kebahagiaan. Di Indonesia, khususnya di kota besar, kehidupan sering kali dipenuhi kesibukan dan tuntutan sosial. Di Serbia, terutama di pedesaan, kebahagiaan hadir dalam bentuk kebersamaan yang tenang: berjalan di hutan, bercocok tanam, atau duduk santai di rumah bersama keluarga.
Yang paling kontras bagi saya adalah suasana kumpul keluarga. Di Indonesia, kumpul keluarga biasanya ramai dan besar. Di Serbia, suasananya lebih sederhana dan intim. Keduanya sama-sama berharga, hanya berbeda cara.
Sejak tinggal di Serbia, saya belajar untuk mempraktikkan merak dalam kehidupan sehari-hari. Bagi saya, merak bisa sesederhana:
Bangun pagi tanpa terburu-buru.
Mengurangi waktu bermain media sosial.
Menghabiskan lebih banyak waktu untuk berbicara dengan keluarga.
Memasak sendiri dengan bahan segar dari pasar lokal atau kebun.
Memilih produk yang ramah lingkungan.
Menikmati berjalan di alam terbuka.
Bercocok tanam di musim panas.
Semua itu membuat hidup saya terasa lebih tenang, bermakna, dan bahagia. Saya merasa lebih hadir di setiap momen, lebih dekat dengan orang-orang tercinta, dan lebih sadar akan hal-hal kecil yang patut disyukuri.
Bagi saya, merak erat kaitannya dengan tiga elemen: alam, waktu, dan hubungan sosial.
Alam memberi ketenangan dan keseimbangan. Berjalan di hutan, menikmati pemandangan, atau sekadar menghirup udara segar membuat stres berkurang dan rasa syukur meningkat.
Waktu luang yang tidak dihabiskan di depan layar gadget membuat saya lebih fokus pada saat ini. Saya bisa benar-benar menikmati percakapan, aktivitas rumah, atau sekadar duduk santai tanpa harus merasa bersalah karena tidak “produktif.”
Hubungan sosial menjadi pengikat. Waktu bersama keluarga dan teman-teman, meski sederhana, memberi makna yang dalam. Kehangatan itu adalah bagian dari merak.
Pelajaran paling berharga yang saya dapatkan dari gaya hidup merak adalah menyadari bahwa kita sering mengejar hal-hal yang sebenarnya tidak kita butuhkan. Perlambatlah langkah, maka kita akan lebih jernih melihat apa yang penting.
Dengan slow living, saya bisa memberikan perhatian penuh pada orang-orang terdekat—suami, anak-anak, keluarga. Saya bisa lebih menghargai momen yang ada, dan yang pasti, stres pun berkurang.
Sebagai perempuan Indonesia yang tinggal di luar negeri, saya tahu banyak dari kita yang merasa harus selalu produktif, harus selalu berhasil. Saya percaya produktif dan berhasil memang penting, tetapi tidak boleh membuat kita kehilangan keseimbangan hidup.
Bagi saya, kunci utamanya adalah punya tujuan yang jelas, mengelola waktu dengan bijak, menjaga keseimbangan antara pekerjaan dan kehidupan pribadi, serta tetap berpikir positif. Produktivitas sejati bukan hanya tentang hasil besar, tapi juga tentang kualitas hidup yang kita jalani setiap hari.
Jika saya boleh membagi satu kebiasaan sederhana ala Serbia yang bisa diterapkan di mana pun, itu adalah ritual minum kopi. Bukan sekadar minumannya, tetapi momen yang tercipta.
Di Serbia, kopi dinikmati bukan untuk terburu-buru berangkat kerja, melainkan untuk bersantai, bercakap, dan terhubung dengan orang lain. Bagi saya, kopi pagi bersama keluarga atau teman adalah bentuk merak yang paling nyata. Ia menjadi jeda dari hiruk pikuk hidup, sebuah kesempatan untuk benar-benar hadir.
Sekarang, rumah bagi saya bukan hanya bangunan fisik. Rumah adalah tempat di mana saya diterima, dihargai, dan bisa menjadi diri sendiri. Rumah adalah kehangatan keluarga, tempat di mana saya merasa aman dan dicintai tanpa syarat.
Rumah, bagi saya, adalah tempat yang selalu membuat saya ingin pulang.
Dari perjalanan saya, dari Bekasi hingga Serbia, saya belajar bahwa kebahagiaan bisa ditemukan dalam kesederhanaan. Tidak selalu tentang pencapaian besar, tapi tentang momen kecil yang dijalani dengan penuh kesadaran.
Pesan saya untuk siapa pun yang membaca: hargai setiap momen, fokus pada hal-hal yang benar-benar penting, dan temukan kebahagiaan dalam kesederhanaan. Jangan takut untuk memperlambat langkah, karena justru dengan itulah kita bisa merasakan hidup dengan lebih utuh.
Penulis: Merry, tinggal di Serbia dan dapat dikontak via akun instagram cemanitempehserbia.
Jakarta, 6 Desember 2025 – Dalam rangka memperingati 16 Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan (16 HAKTP), Ruanita Indonesia berkolaborasi dengan Perhimpunan Pelajar Indonesia Dunia menyelenggarakan forum daring bertajuk “Perempuan di Ruang Digital: Literasi, Keamanan, dan Kesehatan Mental di Era Teknologi Global”, pada Sabtu, 6 Desember 2025, pukul 16.00–18.00 WIB melalui platform Zoom Meeting.
Forum ini menjadi bagian dari upaya global memperkuat kesadaran dan aksi nyata untuk menghapus berbagai bentuk kekerasan terhadap perempuan, khususnya di ruang digital. Di tengah pesatnya perkembangan teknologi, perempuan menghadapi bentuk-bentuk kekerasan baru seperti cyber harassment, doxing, revenge porn, body shaming, dan berbagai kekerasan berbasis gender lainnya.
Forum Online ini dimoderasi oleh Ari Nursenja, mahasiswa doktoral di Finlandia, dan dihadiri secara khusus oleh Duta Besar Republik Indonesia untuk Bulgaria, Albania, dan Makedonia Utara, Listiana Operanata, yang memberikan sambutan kehormatan.
Sebagai pemantik diskusi, hadir Irjen Pol (Purn) Desy Andriani, Deputi Perlindungan Hak Perempuan (PHP) Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (KemenPPPA) Republik Indonesia yang menyoroti meningkatnya tren kekerasan berbasis online dan pentingnya kebijakan perlindungan perempuan di dunia digital.
Dalam sesi pengantar, Aurelia Aranti Vinton dari PPI Amerop menegaskan bahwa forum ini merupakan wujud nyata kolaborasi mahasiswa Indonesia di luar negeri dalam mengadvokasi isu sosial global. Ia menekankan pentingnya literasi digital, keamanan data pribadi, dan peran perempuan dalam menciptakan komunitas daring yang aman dan saling mendukung.
Forum ini menghadirkan tiga panelis perempuan Indonesia yang tengah menempuh studi doktoral di berbagai negara, masing-masing membagikan perspektif tentang isu perempuan di era digital.
Zakiyatul Mufidah (PhD Student di United Kingdom) mengangkat tema “Membangun Digital Sisterhood Anti Kekerasan”, dengan menyoroti pentingnya solidaritas dan aktivisme digital perempuan yang berpijak pada konsep cozy feminism, yakni sebuah bentuk perlawanan terhadap kekerasan simbolik melalui narasi yang ramah dan membangun.
Sementara itu, Fransisca Hapsari (PhD Student di Jerman) dalam paparannya berjudul “Kesehatan Mental dan Pemberdayaan Perempuan di Era Digital” membahas keterkaitan antara teknologi, psikologi, dan tantangan kesehatan mental yang dihadapi perempuan akibat tekanan sosial di dunia maya.
Adapun Anggy Eka Pratiwi (PhD Student di India) melalui topik “Pentingnya Literasi Digital dan Keamanan Siber bagi Perempuan” menekankan perlunya peningkatan literasi digital dan kesadaran akan keamanan siber agar perempuan mampu melindungi diri dari berbagai risiko kekerasan serta eksploitasi daring.
Sebagai penutup sesi panel, Chatarina Pancer Istiyani dari Komnas Perempuan menyampaikan tanggapan dan seruan aksi untuk memperkuat ekosistem perlindungan perempuan di ruang digital. Ia menegaskan pentingnya kolaborasi lintas lembaga dan peran aktif masyarakat dalam mendorong kebijakan publik yang berpihak pada korban.
Forum ini ditutup dengan refleksi bersama tentang pentingnya digital sisterhood, solidaritas antarperempuan untuk menciptakan ruang digital yang inklusif, aman, dan berkeadilan gender.
Sebagai tindak lanjut, Ruanita Indonesia akan merilis rekaman video diskusi melalui kanal resmi www.ruanita.com, serta policy brief hasil diskusi untuk memperkuat advokasi perlindungan perempuan di ruang digital.
Beroperasi di bawah naungan Yayasan Ruanita Perempuan Indonesia, Ruanita Indonesia adalah sebuah platform digital pengetahuan dan advokasi nirlaba. Dengan landasan manajemen nilai dan resources sharing, kami berfokus pada isu psikologi, sosial, dan budaya yang relevan dalam situasi transnasional. Melalui kolaborasi pengalaman kolektif, diskusi interaktif, dan kampanye edukatif, kami bertekad menciptakan ruang digital yang inklusif dan mengedepankan interseksionalitas untuk semua.
POLICY BRIEF (DRAFT – UNTUK KOMNAS PEREMPUAN & KEMENPPPA)
Disusun untuk: Komnas Perempuan & Kementerian Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (KemenPPPA)
1. Executive Summary
Peningkatan Kekerasan Berbasis Gender Online (KBGO) terhadap perempuan Indonesia menunjukkan urgensi intervensi kebijakan yang lebih sistematis dan berbasis bukti. Bentuk-bentuk kekerasan seperti non-consensual dissemination of intimate images (NCII), sexual extortion, cyberstalking, penipuan berbasis relasi semu, serta penyalahgunaan teknologi deepfake semakin meluas.
Policy brief ini menyajikan analisis dan rekomendasi strategis untuk memperkuat perlindungan melalui penguatan regulasi, literasi digital, akuntabilitas platform, dan layanan pemulihan, selaras dengan mandat Komnas Perempuan dan KemenPPPA.
2. Latar Belakang
KBGO meningkat dan menjadi ancaman serius terhadap hak asasi perempuan. Ruang digital menjadi bagian integral kehidupan perempuan, namun risiko seperti eksploitasi data, manipulasi teknologi, dan kekerasan psikologis terus berkembang. Mandat Komnas Perempuan dan KemenPPPA diperlukan untuk menghasilkan kebijakan efektif.
3. Identifikasi Masalah Utama
Kompleksitas bentuk KBGO seperti NCII dan deepfake.
Dampak serius pada kesehatan mental dan partisipasi publik.
Kerentanan teknis dan rendahnya literasi digital.
Kesenjangan implementasi kebijakan dan layanan korban.
4. Analisis Kebijakan
KBGO melanggar hak atas rasa aman dan privasi. Intervensi diperlukan melalui penguatan pemantauan, layanan korban, akuntabilitas platform, dan edukasi publik.
5. Rekomendasi Kebijakan
A. Untuk Komnas Perempuan:
Memperkuat dokumentasi dan pemantauan KBGO.
Mengembangkan rekomendasi kebijakan terkait NCII dan deepfake.
Sinkronisasi kebijakan antarlembaga.
Memperluas kampanye perlindungan perempuan di ruang digital.
B. Untuk KemenPPPA:
Integrasi literasi digital sensitif gender dalam program nasional.
Modul literasi digital bagi perempuan terkait keamanan data.
Penguatan layanan trauma-informed.
Peningkatan kapasitas UPTD PPA dalam penanganan bukti digital.
C. Kolaborasi Komnas Perempuan – KemenPPPA:
Menyusun pedoman nasional penanganan KBGO.
Kampanye nasional “Ruang Digital Aman bagi Perempuan Indonesia”.
Membangun mekanisme rujukan cepat antarinstansi dan platform digital.
D. Untuk Platform Digital:
Mekanisme pelaporan cepat untuk NCII dan deepfake.
Implementasi safety by default.
Dialog teknis dengan pemerintah dan Komnas Perempuan.
E. Untuk Sektor Pendidikan & Organisasi Sipil:
Penguatan riset dan edukasi publik tentang KBGO.
Pelibatan komunitas perempuan sebagai agen deteksi dini.
6. Pesan Kunci
KBGO adalah pelanggaran serius yang memerlukan respons terintegrasi. Literasi digital sensitif gender dan akuntabilitas platform adalah pilar utama.
7. Penutup
Ancaman digital terhadap perempuan Indonesia membutuhkan kolaborasi kuat antar lembaga negara, platform digital, dan masyarakat sipil. Rekomendasi kebijakan ini diharapkan memperkuat perlindungan perempuan di ruang digital.
AISIYU 2025: Galeri Digital Kartu Afirmasi Diselenggarakan dalam rangka 16 HAKTP
Pembuat kartu adalah Siska yang tinggal di Makau.
Kita sering menjadi pengkritik paling keras bagi diri sendiri. Melalui AISIYU, kami ingin mengingatkan: pemulihan dimulai dari keberanian untuk memaafkan dan menerima diri.
Dalam workshop online craft therapy bulan September, para peserta menulis kata-kata afirmasi yang lahir dari pengalaman, luka, dan harapan.
Karya mereka kini kami tampilkan dalam Galeri Digital AISIYU 2025: ruang untuk merayakan proses penyembuhan dan kekuatan perempuan.
AISIYU 2025: Galeri Digital Kartu Afirmasi Diselenggarakan dalam Rangka 16 HAKTP
Pembuat kartu adalah Rena yang tinggal di Swiss.
Kita sering menjadi pengkritik paling keras bagi diri sendiri. Melalui AISIYU, kami ingin mengingatkan: pemulihan dimulai dari keberanian untuk memaafkan dan menerima diri.
Dalam workshop online craft therapy bulan September, para peserta menulis kata-kata afirmasi yang lahir dari pengalaman, luka, dan harapan.
Karya mereka kini kami tampilkan dalam Galeri Digital AISIYU 2025: ruang untuk merayakan proses penyembuhan dan kekuatan perempuan.
Jakarta, 29 November 2025 — Ruanita Indonesia sukses menyelenggarakan diskusi daring bertajuk “Atasi Adiksi Games Online pada Anak Usia Sekolah Dasar” pada Sabtu, 29 November 2025. Kegiatan yang dilaksanakan secara daring melalui platform Zoom ini menghadirkan peserta dari berbagai negara, mulai dari orang tua, guru, pemerhati anak, hingga mahasiswa yang peduli terhadap isu pendidikan dan perkembangan anak di era digital.
Diskusi ini menghadirkan tiga narasumber dari lintas negara yang memberikan pandangan dan pengalaman berharga. Mom Elia Qudo, ibu rumah tangga asal Bangladesh, berbagi kisah nyata dalam mendampingi anak usia sekolah dasar yang gemar bermain game online, termasuk bagaimana ia mengatur keseimbangan antara waktu bermain dan belajar anak di rumah.
Dari Australia, Ayah Andri, pendidik dan pendiri Indolanan, menyoroti pentingnya permainan dalam proses tumbuh kembang anak serta memperkenalkan kembali nilai permainan tradisional sebagai alternatif yang menyenangkan dan edukatif untuk mengatasi kecanduan game.
Sementara itu, Mom Mala Holland, seorang psikoterapis yang berdomisili di Inggris, membagikan perspektif psikologis melalui pendekatan play therapy dan memberikan tips praktis bagi orang tua dalam mengelola penggunaan gawai pada anak usia sekolah dasar.
Kegiatan ini dipandu oleh Asti Tyas Nurhidayati, guru sekolah dasar sekaligus relawan Ruanita yang saat ini berdomisili di Islandia. Suasana diskusi berlangsung interaktif dan hangat. Para peserta aktif mengajukan pertanyaan serta berbagi pengalaman pribadi seputar tantangan mendampingi anak di tengah kemudahan akses digital yang begitu luas.
Melalui diskusi ini, para peserta memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang dampak adiksi game online terhadap aspek psikologis, sosial, dan akademik anak. Mereka juga mendapatkan strategi praktis untuk mencegah dan mengatasi kecanduan sejak dini, termasuk pentingnya peran keluarga dan sekolah dalam menumbuhkan keseimbangan antara aktivitas digital dan interaksi sosial di dunia nyata.
Kegiatan ini diharapkan dapat menjadi langkah nyata dalam membangun kesadaran bersama tentang pentingnya pendampingan orang tua di era digital. Ruanita Indonesia juga berencana mempublikasikan rangkuman hasil diskusi beserta rekomendasi praktis bagi orang tua melalui laman resmiwww.ruanita.com dan media sosial sebagai bahan edukasi masyarakat.
Perwakilan Ruanita Indonesia menyampaikan apresiasi kepada seluruh narasumber dan peserta yang telah berpartisipasi dalam kegiatan ini. “Adiksi game pada anak adalah tantangan zaman yang harus kita hadapi bersama dengan bijak. Kolaborasi antara orang tua, pendidik, dan profesional menjadi kunci agar anak-anak dapat tumbuh seimbang di tengah dunia digital,” ujar Asti Tyas menutup acara.
Kegiatan ini merupakan bagian dari komitmen Ruanita Indonesia untuk terus menghadirkan ruang dialog dan pembelajaran bagi perempuan serta keluarga Indonesia di seluruh dunia, guna menciptakan generasi anak yang cerdas, tangguh, dan berdaya di era teknologi.
AISIYU 2025: Galeri Digital Kartu Afirmasi Diselenggarakan dalam Rangka 16 HAKTP
Pembuat kartu adalah Nelden yang tinggal di Jerman.
Kita sering menjadi pengkritik paling keras bagi diri sendiri. Melalui AISIYU, kami ingin mengingatkan: pemulihan dimulai dari keberanian untuk memaafkan dan menerima diri.
Dalam workshop online craft therapy bulan September, para peserta menulis kata-kata afirmasi yang lahir dari pengalaman, luka, dan harapan.
Karya mereka kini kami tampilkan dalam Galeri Digital AISIYU 2025: ruang untuk merayakan proses penyembuhan dan kekuatan perempuan.
Pada 1 Desember diperingati sebagai Hari AIDS Sedunia, sekaligus masih menjadi rangkaian kampanye digital 16 Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan. Sebelum diskusi dimulai, Ruanita Indonesia turut menyampaikan belasungkawa atas bencana yang terjadi di Aceh, Sumatera Barat, dan Sumatera Utara.
Acara ini dipandu oleh Rufi, begitu disapa untuk Zukhrufi Syasdawita dari Ruanita Indonesia, menghadirkan dua narasumber perempuan inspiratif:
Chichi Betaubun – aktivis HIV/AIDS Yapeda, Papua, yang kini tengah menempuh studi S2 di Swiss.
Ayu Oktariani – aktivis HIV dan penggerak isu perempuan, dikenal lewat platform edukasinya di media sosial.
Memulai diskusi, Chichi memberikan gambaran situasi HIV & AIDS di Papua. Ia menjelaskan bahwa di kota-kota besar seperti Jayapura dan Timika, edukasi HIV relatif mudah dijangkau berkat dukungan sekolah, fasilitas publik, dan komunitas.
Namun tantangan terbesar masih muncul di wilayah pedalaman dan kampung-kampung, di mana pembicaraan tentang HIV masih dianggap tabu. Banyak masyarakat masih mengaitkan HIV dengan kutukan, penyakit kotor, atau perilaku “nakal”. Tidak sedikit yang tidak menyadari bahwa banyak anak terlahir dengan HIV karena penularan dari orang tua.
Di sisi lain, misinformasi masih menjadi hambatan serius. Konten-konten menyesatkan tentang penularan HIV, termasuk isu lama seputar jarum suntik di makanan/minuman—masih dipercaya sebagian masyarakat, meski tidak berdasar.
“Informasi menyesatkan ini bertahan bertahun-tahun dan masih dipercaya hingga kini,” ujar Chichi “Karena itu edukasi tidak boleh berhenti.”
Tinggal di Swiss memberikan perspektif baru bagi Chichi. Ia menuturkan bahwa negara tersebut kini memiliki perlindungan hukum kuat bagi orang yang hidup dengan HIV.
“Kesadaran publik tinggi, informasinya tepat, dan pemerintah memastikan tidak ada hambatan hukum bagi orang yang hidup dengan HIV,” jelasnya.
Namun ia menekankan bahwa hal terpenting tetaplah kehadiran komunitas, hal yang juga sudah kuat di Papua, seperti kelompok dukungan Melati Support Group.
Ayu kemudian berbagi kisah personalnya. Tahun depan menandai 17 tahun ia hidup dengan HIV, setelah terinfeksi dari suami yang menggunakan jarum suntik tidak steril. Ia menekankan bahwa HIV tidak mengenal batas perilaku, karena semua orang memiliki potensi risiko.
Awalnya, ia tidak punya niat menjadi aktivis. Ia hanya ingin bertahan, mencari informasi, dan menghindari depresi. Kebiasaan membaca sejak kecil membuatnya cepat memahami HIV secara ilmiah, bukan melalui stigma.
Bergabung dengan kelompok dukungan sebaya menjadi titik balik baginya.
“Di sana saya sadar bahwa nilai saya sebagai manusia tidak berkurang sedikit pun. Saya tetap bisa berkarya, sekolah, bekerja, punya mimpi,” tuturnya.
Dari pengalaman itu, ia mulai terjun ke advokasi kebijakan, isu perempuan, serta menyediakan ruang aman bagi komunitas melalui kedai kopi miliknya di Bandung.
Ayu memaparkan tantangan berlapis yang dihadapi perempuan dengan HIV, terutama karena budaya patriarkal yang masih kuat:
1. Stigma lebih berat dibanding laki-laki
Perempuan dengan HIV lebih sering dianggap penyebab masalah atau diasosiasikan dengan perilaku buruk, meski kenyataannya banyak terinfeksi dari pasangan.
2. Minimnya kontrol atas tubuh sendiri
Keputusan tentang menikah, hamil, melahirkan, hingga menyusui sering diambil oleh keluarga atau masyarakat, bukan oleh perempuan itu sendiri.
3. Beban pengasuhan ganda
Perempuan dianggap penanggung jawab utama kesehatan keluarga, sehingga sering mengabaikan kesehatannya sendiri.
4. Risiko kekerasan dan penolakan
Beberapa perempuan mengalami kekerasan atau penolakan setelah diagnosis, terutama jika pasangan menolak tes atau tidak menerima kenyataan.
“HIV itu memiskinkan, bukan hanya materi, tapi juga moral dan batin,” ujarnya. “Karena itu penanganannya harus holistik, tidak bisa hanya dianggap sebagai persoalan medis.”
HIV tidak bisa dikenali dari fisik seseorang.
Satu-satunya cara mengetahui status HIV adalah tes darah.
Menebak-nebak status HIV seseorang berdasarkan bentuk tubuh, kulit, atau penampilan termasuk bentuk stigma yang perlu dihentikan.
Yang bisa dilakukan masyarakat adalah:
mencari informasi yang benar,
menghindari asumsi, dan
mendorong orang berisiko untuk tes tanpa menghakimi.
Diskusi IG Live Ruanita Indonesia ini menjadi pengingat penting bahwa perjuangan melawan HIV & AIDS bukan hanya soal obat, tetapi juga tentang kemanusiaan, empati, dan ruang aman bagi setiap orang.
Edukasi berkelanjutan, kebijakan inklusif, serta komunitas yang solid menjadi kunci untuk menciptakan masyarakat yang bebas stigma dan diskriminasi.
Selamat Hari AIDS Sedunia. Mari bersama memutus stigma dan menguatkan solidaritas.
Simak selengkapnya di kanal YouTube kami berikut dan pastikan SUBSCRIBE untuk mendukung keberlangsungan kami.
Dalam rangka memperingati 16 Hari Anti Kekerasan terhadap Perempuan, Ruanita Indonesia bekerja sama dengan Kesmenesia—organisasi profesi tenaga kesehatan mental diaspora Indonesia di Eropa—mengadakan sesi IG LIVE bertema “Pengalaman Pendampingan Perempuan Penyintas Kekerasan di Luar Negeri.” Acara ini disiarkan dari tiga negara berbeda: Spanyol, Jerman, dan Inggris, mempertemukan perspektif lintas-budaya mengenai isu kekerasan berbasis gender, terutama yang dialami perempuan Indonesia di luar negeri.
Acara dipandu oleh Bernadia Dwiyani, Co-founder Kesmenesia yang kini bermukim di Spanyol. Dua narasumber yang hadir adalah Mala Holland, seorang psychotherapist di Inggris yang bekerja dengan perempuan dan anak penyintas kekerasan, serta Nelden Djakababa-Gericke, pendamping penyintas sekaligus praktisi kesehatan mental di Jerman.
Bernadia mengingatkan bahwa sejak 1993, PBB telah menetapkan 25 November sebagai International Day for the Elimination of Violence Against Women. Ia juga menyoroti laporan kasus kekerasan terhadap perempuan di Indonesia yang pada April 2023 mencapai 5.949 kasus, angka yang menunjukkan betapa seriusnya persoalan ini.
Menurut Mala, hari ini menjadi pengingat bahwa masih banyak perempuan, di sekitar kita dan di seluruh dunia, yang hidup dalam ketakutan. “Kesetaraan gender bukan hanya soal hak yang sama, tapi juga soal rasa aman yang sama,” katanya.
Budaya yang menormalkan penderitaan perempuan membuat kekerasan sering dianggap wajar atau bahkan perlu, padahal perempuan membutuhkan ruang aman untuk menjadi diri mereka sendiri tanpa rasa takut.
Nelden menambahkan bahwa fakta kita masih membutuhkan hari peringatan ini menunjukkan bahwa kekerasan berbasis gender belum selesai. “Kalau kita benar-benar setara, hari seperti ini sudah tidak diperlukan lagi,” ujarnya.
Ia menyoroti bahwa sejak kecil, perempuan dibesarkan dengan kewaspadaan berlebih atas keselamatan diri, sebuah beban yang tidak dialami laki-laki secara setara.
Mala, yang bekerja di sektor amal di Inggris, mengungkapkan bahwa kekerasan terhadap perempuan hampir selalu berdampak pada anak.
Trauma yang dialami ibu akan memengaruhi cara mereka mengasuh, cara mengambil keputusan, hingga persepsi anak terhadap relasi dan keselamatan. Sejak 2022, anak yang menyaksikan kekerasan pada ibunya kini diakui sebagai victim of domestic abuse, meski tidak mengalami kekerasan secara langsung.
Ia menjelaskan bahwa siklus kekerasan tidak otomatis berhenti ketika hubungan berakhir. Banyak pelaku menggunakan jalur hukum, finansial, atau tekanan sosial untuk terus mengontrol mantan pasangan. “Kadang kekerasan justru semakin meningkat setelah hubungan itu putus,” jelasnya.
Mala memaparkan bahwa perempuan migran menghadapi lapisan kesulitan tambahan, seperti:
Hambatan bahasa, yang membuat mereka sulit menceritakan pengalaman atau memahami hak hukum.
Ketidakpastian status tinggal, yang sering dimanfaatkan pelaku untuk mengancam.
Minimnya jaringan sosial, terutama bila tinggal di kota kecil.
Tekanan budaya dan agama, yang kadang mendorong perempuan kembali ke hubungan berbahaya demi menjaga “keutuhan keluarga”.
Lebih jauh, ia menyoroti adanya normalisasi kekerasan dalam sebagian keluarga migran. Bagi sebagian orang, kekerasan dipandang sebagai disiplin rumah tangga, sehingga perempuan tidak mengenali bahwa mereka sedang mengalami relasi berbahaya.
Saat ditanya bagaimana mencegah kekerasan terjadi kembali, Mala menekankan satu hal penting: “Pencegahan bukan tanggung jawab korban. Tanggung jawab ada pada pelaku.”
Ia menolak narasi yang menempatkan perempuan sebagai pihak yang harus “lebih hati-hati”.
Menurutnya, pelaku yang harus mengakui perbuatannya, mengikuti terapi, dan berkomitmen berubah.
Namun, bagi penyintas, yang paling penting adalah:
Mengetahui nomor bantuan darurat
Memahami batas dan red flags
Menyadari bahwa permintaan maaf pelaku tidak selalu berarti perubahan
Mengutamakan keselamatan diri dan anak
Menurut Mala, sebelum memulai terapi, penyintas harus merasa aman secara eksternal. Pemulihan tidak mungkin terjadi jika mereka masih berada dalam lingkungan berbahaya.
Beberapa langkah penting:
Keamanan fisik: tempat tinggal aman, akses pangan, kesehatan, dan pendidikan anak.
Keamanan hukum: akses terhadap shelter, bantuan hukum, atau sistem perlindungan setempat.
Keamanan emosional: proses terapi yang membantu penyintas menemukan kembali rasa percaya diri dan martabat.
“Terapi adalah proses membangun kembali keamanan dari dalam,” kata Mala. Namun fondasinya tetap pada keamanan eksternal yang stabil.
Acara ditutup dengan penegasan bahwa kekerasan terhadap perempuan bukan hanya isu personal, tetapi persoalan sosial yang berdampak lintas generasi. Trauma perempuan hari ini dapat membentuk masa depan anak-anak mereka, dan pada akhirnya masyarakat secara keseluruhan.
Melalui dialog lintas negara ini, Ruanita Indonesia dan Kesmenesia kembali menegaskan komitmen untuk menyediakan ruang aman bagi penyintas dan meningkatkan kesadaran publik mengenai kekerasan terhadap perempuan, terutama dalam konteks migrasi.
Simak selengkap di kanal YouTube Kesmenesia dan pastikan SUBSCRIBE untuk mendukung kami.
Halo, sahabat Ruanita! Ijinkan saya memperkenalkan diri. Nama saya Merry, yang saat ini menjadi ibu rumah tangga penuh. Saya sekarang berdomisili di Portugal. Saat cerita sahabat ini ditulis, saya tinggal di Arab Saudi.
Sedikit membagikan cerita dari saya terkait pengalaman melahirkan yang cukup menantang buat saya, kelahiran pertama pada masa pandemi Covid-19 terjadi, dan kelahiran kedua di Arab Saudi. Kedua kelahiran tersebut dijalani tanpa bantuan keluarga dan jauh dari sanak saudara di Indonesia, yang seharusnya bisa menjadi social support system buat saya.
Saya melahirkan kedua anak saya di dua negara yang berbeda. Kelahiran pertama di Singapura dan kelahiran kedua di Arab Saudi. Berbeda sistem layanan kesehatan, berbeda bahasa dan juga budayanya.
Pada kedua proses melahirkan tersebut tidak ada kendala, tapi saya rasakan mulai tumbuh rasa baby blues itu beberapa bulan setelah melahirkan. Setelah kepindahan kami, saya mulai timbul rasa kesepian dan terisolasi. Di mana proses adaptasi tersebut tidak mudah bagi saya.
Sejak saat itu saya menyadari bahwa pentingnya menjaga kesehatan mental kita sendiri, demi ibu dan anak. Keterbukaan dan berdiskusi pada pasangan tentang hal-hal yang membuat diri kita kurang percaya diri, juga membantu mengurangi tuntutan untuk selalu menjadi sempurna.
Meski teknologi lebih mudah dan modern, nyatanya setelah melahirkan akan mulai timbul adanya rasa tekanan dalam menjalani aktivitas sehari-hari yang berperan sebagai seorang ibu dan berkomitmen penuh kepada orang yang kita cintai, untuk tetap menjaga keharmonisan pada keluarga maupun orang-orang terdekat.
Tentunya dalam menjaga kesehatan mental setelah melahirkan sangat dibutuhkan dukungan penuh dari pasangan, keluarga, atau orang terdekat maupun komunitas yang dapat memberikan pandangan positif, agar rasa percaya diri kita kembali.
Begitulah sahabat Ruanita pengalaman saya sebagai ibu pascamelahirkan, jauh dari tanah air dan situasi negara tinggal yang berbeda budaya. Tinggal di luar negeri tentunya tidak selalu indah. Adaptasi itu perlu. Semoga cerita saya.
Penulis: Merry, perempuan Indonesia tinggal di Portugal.
Ruanita - Indonesia 